郭林春丨游戲與戰爭

有人要問，什么才可以算作是游戲呢？說白了，就是老鼠玩花貓，或者說花貓捉老鼠。一是玩，二是捉，一玩一捉便構成了游戲與戰爭的全部意義。雖說看起來很簡單，實際上卻十分復雜。玩要玩得巧，捉要捉得準，既要有勇，又要有謀，勇謀俱備，才有可能最終取得勝利。當然，在玩與捉的過程中，不論是勝還是敗，都需要付出血的代價，甚至寶貴的生命。因此，一旦流血與犧牲，戰爭就不可避免地發生了。

人的骨子里，天生就有著游戲的基因。

△郭林春國畫《春暖花開》

原始社會，人為了生存，持著木棒，拿著石子，在曠蕩的原野上開始了漫長而又艱辛的捕獵游戲，應該來說，那時，游戲僅僅局限于基本生存這層意義上，他們同勞作，共分享，相互之間平等相待，處得還算不錯。后來，他們基本的生存得到了解決，一部分人便不再滿足這種沒有刺激的生活現狀，游戲的基因突然在某個夜晚從他們體內漸漸膨脹起來，繼而飛奔，最后噴射而出，于是，人類的悲劇就在那個晚上發生了。石塊砸在人頭上，砸出了一個個血窟；棍子戳進胸口里，戳出一汪汪肉泥。由游戲而導致的戰爭，從此堂堂正正地搬上了歷史的舞臺，上演了一幕幕驚心動魄的故事。

春秋戰國，群雄紛爭；秦漢三國，你爭我奪。權欲的游戲在戰爭中一次又一次得到升級，一次又一次被歪曲。

張騫的馬蹄，敲打的是婦人空蕩蕩的心房。

李廣的彎弓，射殺的豈止是佇立大漠的巨石？

那輪明月，寄托著一腔幽怨的眼淚；那把琵琶，彈奏著一曲凄傷的思念。河西走廊，給古往今來的征戰者到底讓出了多大的空間。

哀歌飄響，悲章凄涼。李白感慨“長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還”，字字是血，句句帶淚。李頎描繪“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”，聲聲哀慘，處處凄涼。曾有多少生命因它而凋敝，曾有多少紅顏因它而憔悴。曹家兄弟相煎，不是你死就是我活；唐代宗玄門之變，無毒不丈夫。權欲的游戲勢如洪水猛獸，吞沒了友情、愛情與親情，漸漸地，吞沒了人性。

隨著歷史的進程，游戲的工具也在發生著相應的變化，由冷兵器時代演變為熱兵器時代。先木棒石塊，后銅錘鐵槍，再后來洋槍洋炮，到如今的導彈飛機潛艇等大批高科技武器的出現，充分剝離了游戲與戰爭的真正面孔，游戲不能沒有戰爭，同樣，戰爭也離不開游戲。

小的時候，山里的孩子在一起，最愛玩的游戲就是打仗，把人分成兩派，一派扮成紅軍，一派扮作日本鬼子，陣地就設在山坡樹林間，或是河灘綠洲上，揮動樹枝，舞著衣服，哇啦哇啦地喊殺連天，雙方打得塵土飛揚，汗流滿面。也許，你在面對這種游戲時，從未為之所動，其實，這種游戲把人性的本質已暴露得淋漓盡致，一覽無遺。要是你看過英國作家威廉的《蒼蠅》，你就會覺得我這么說是非常有道理的，那些被困在孤島上的孩子們，他們的所作所為給世人到底留下了怎樣的思考呢？

現在，和平鴿盤旋于藍色的天空下，戰爭的硝煙離我們已久遠，現在的人，對于戰爭的體驗，從過去的實戰場上轉移到電腦的游戲軟件上來，他們手指鍵盤，眼盯屏幕，玩得天昏地暗，打得難分難解。

游戲變成了模擬的游戲，戰爭也變成了模擬的戰爭。

我們人性的本質在電腦屏幕上得到了一次更為真實的抒寫，一次更為生動的觀照。

《三國演義》，我們縱馬馳騁在古戰場上，既做曹操，又當張飛，調兵遣將，拉弓搭箭，充分體味到力量的神圣與生命的脆弱。那時，勝負并非唯一的結局，而過程才是最精彩的開始?！都t色警戒》，你作為一個領導的指揮才能得到最大限度的釋放，統領的心思變化莫測，起死為生，運籌帷幄，時而趾高氣揚，時而垂頭喪氣，一物降一物，真是“得道者多助，失道者寡助”耶?！缎请H爭霸》，建基地，煉石油，挖銀子，造兵工廠，生產飛機……你四方調度，親臨陣地，瞻前顧后，忙忙碌碌，去擴張，去侵略，去進攻，去防守……一幕一幕，精彩紛呈；一幕一幕，耐人尋味?！稉尀┑顷憽?，你對二戰時期諾曼底那場空前絕后的戰爭，有了一次殘酷的親身體驗，子彈射殺人的凄叫聲，不僅激發了你對游戲的濃厚興趣，同時，又把你帶進生與死的叢林中，接受嚴峻的現實挑戰，目標就在你前方不斷涌現，朝你撲來，你能否一網打盡……

文明與野蠻，進步與倒退，互為沖突，互為融合，互為支撐，正因如此，我們在今天，才擁有了一個多元化多層次的世界。

這就是游戲，這就是戰爭。

（發表于《湖南日報》）